تفسير سفر المزامير| المزمور الأول| موقعmaherawed.blogspot
مزمور "طوبى للرجل" هو من أعمق مزامير داود النبى التى وردت فى الكتاب المقدس. وأيضا وردت فى صلوات باكر؛ يروي لنا المرتل ويقول :
مناسبة كتابة هذا المزمور :
قاله داود النبي حيث ترك شاول الملك مشورة الرب واستعان بأمرأة عرافة لتستحضر له روح صموئيل النبي ليحارب جيش الفلسطينيين .((١صم٧:٢٨)).؛عندئذ أدرك داود أن شاول الملك قد هوي مشورة الشيطان وسار مسار طريق الخطية والبعد عن معونة الله؛ هرب الى نفسه مطرودا حزينا لأجل حال الملك شاول ملك إسرائيل.
يكتب داود النبي بالروح ليبعد عن شبهة التعيير لكي لاينسب هذا المزمور الى شاول الملك فيقول : "طوبى للإنسان".
1 طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار وفي طريق الخطاة لم يقف وفي مجلس المستهزئين لم يجلس.
معنى "طوبى" هو مغبوط؛ مبارك؛ مسرور.؛ وهو أيضا تشير الى إحدى أسماء الله تبارك إسمه.؛ كما قال الكتاب* المبارك العزيز الوحيد ملك الملوك ورب الأرباب * (١تى١٥:٦).
يبدأ داود النبي عزف نشده بالتطويب، لعله يذكر الرب يسوع له المجد بالروح"المسيح الإنسان فى الجسد" الذى لم يتبع مشورة الأشرار، لأن مشورة الأشرار هى نابعة من فكر الشيطان ذاته.؛ ولم يقف فى طريق الخطاة لأنه طريق واسع رحب يؤدي إلى الهلاك.
فمن أحب هذا الطريق فى داخله ثم إستيقظ إلى نفسه هارب إلى حياته الأبدية؛ فهذا يستحق الطوبى لأنه لم يقف ولم يجلس في مجلس الخطية.
يقول القديس مار اسحق:
"اذا تماديت فى الفكر في مشورة الأشرار وتنازلت معهم؛ سيجروك ويوصلك إلى النقطة الأخيرة.؛ من وقوف ثم الجلوس إلى الهلاك.
فأطرد الخطية من بدايتها وانت تستريح"
بداية طريق ربنا هو الميول اليه والشعور بالإنجذاب نحوه لأجل هذا يكمل داود النبي فيقول :
2 لكن في ناموس الرب مسرته وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا.
تأتي هذه الدرجة نحو طريق الله بعد مرحلة الغصب والجهاد ضد الشر وعدم الوقوف أمام الخطية أو الجلوس في مناطقها.؛ فهذه الدرجة هى محبة ناموس الله والتسبيح فيه ليلا ونهارا.
أما ناموس الرب ثلاثة هم :
أولا: الناموس الطبيعي"الضمير"
الذى كان يعمل به الأبرار والأنبياء من قبل لأجل أن يرضى الله.؛ كما قال *الذين بلا ناموس هم ناموس لأنفسهم * (رو١٤:٣).
ثانيا: الناموس المكتوب "الشريعة"
الذي استلمه موسى النبى من يد الله تبارك إسمه.
ثالثا: ناموس الإنجيل الروحي "السيد المسيح"
يشير أشعياء النبى *من صهيون تخرج الشريعة ومن أورشليم كلمة الرب * (أش٣:٢) الى رب المجد يسوع بأنه ناموس كامل لأنه يحوي مشيئة الآب؛ ويدعى أيضا"كلمة" لعدم إنفصاله عن العقل.
يرمز النهار إلى الفرح والبهجة والليل يرمز إلى التعب والضيق والتجربة.؛ حينما نسلك في اولى خطوات طريق الجهاد ضد الشر لا ينبغي أن نقف عند هذا الحد بل نتسلح بكلام الله الذي يقوينا داخل أي تجربة نمر بها ونتلذذ في ناموسه ليلا ونهارا؛ أي وقت الشدة والضيه ووقت الفرج والفرح.؛
يقول راهب من الرهبان :
"عزز قلبك بكلام الله لئلا يأتي الشيطان يوما يجد قلبك فارغا؛ فيطرح فيه بذرة شر دون أن تدري لتسقطك وترجعك مرة أخرى الي الوراء"
3 فيكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه.التي تعطي ثمرها في اوانه.وورقها لا يذبل.وكل ما يصنعه ينجح.
يأتي حصاد الإنسان الذى يهرب إلى حياته ويترك طريق الشر، ولم يقف، ولم يجلس فى مجالسها.؛ ويعزز قلبه وفكره بكلام الله ليلا ونهارا.
يكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه. ؛جذوره متأصلة في أرض الله يرويها بيده لتعطي ثمرها في وقتها.
يعطي الإنسان من كنز قلبه ثمار الروح القدس التي إتروي بها وهى المحبة، الفرح، السلام.. في وقتها أي سريع في عمل الخير والصلاح حين تأتيه الفرصة ونوال البركة!
وبالتأكيد هذه الثمار ورقها لاتذبل ولا تطرح على الأرض مداسا ولاتستطيع الرياح أن تذريها.، لأن فيها روح وحياة من عند الله تبارك إسمه.؛ ولو صدمته الريح إصداما يكون قويا شديدا بنعمة المحبة الالهية.
وكل ما يصنع ينجح فيه لأن مشورته صالحة نابعة من حكمة السماء صادرة من عند الرب. "فكيف يعمل عملا ولا يكون فيه ناجحا!"
4 ليس كذلك الاشرار لكنهم كالعصافة التي تذريها الريح.
تأتي هنا المقارنة بين الإنسان الشرير والإنسان البار.؛ الابرار ورقهم لا يذبل لان فيهم روح القوة التى بها يواجهون رياح التجارب والضيقات.
أما الأشرار ورقهم يذبل ويكونوا تحت رحمة الريح؛ ليس فيهم قوة الله فى التحمل! يقول عنهم الرسول *انهم غيوم يسوقها النوء * (٢بط١٧:٢).
5 لذلك لا تقوم الاشرار في الدين ولا الخطاة في جماعة الابرار.
لا يقوم الأشرار في الدين، أي لا يقفون أمام الله فى يوم الدينونة. لأنهم لا يستحقون المجاوبة! بسبب كثرة آثامهم.؛ يفسر لنا القديس غريغوريوس الكبير عن يوم الدينونة ويقول :
أن جميع الخليقة تقف أمام منبر الله مقسمة الى أربعة طبقات وهم:
الطبقة الاولى: الذين يدينون ولا يدانون.
هم الأبرار الرسل الأطهار الذين قال عنهم الكتاب : *الحق أقول لكم أنتم الذين تبعتموني فى التجديد؛ متى جلس إبن الإنسان على كرسي مجده، تجلسون أنتم أيضا على إنثى عشر كرسيا تدينون أسباط بنى إسرائيل الأنثى عشر * (مت٢٨:١٩).
الطبقة الثانية: الذين يدانون ويخلصون.
هم الذين غسلوا ثيابهم بدم الخروف؛ هم الذين تابوا وندموا عن أفعالهم الردية؛ مثل أصحاب الساعة الحادية عشر، فيتحنن الديان العادل ويحاكمهم برحمته إذ جاهدوا من كل قلوبهم وسعوا لخلاص نفوسهم؛وتمسكوا بقرون المذبح ليلا ونهارا!.
الطبقة الثالثة: الذين يدانون ويهلكون.
هم المؤمنين الخطاة الذين عاشوا مع الله كلام وليس أفعال! درسوا نواميس الله دراسة لكن ليست فيهم حياة هذه النواميس! ؛مثل العشر عذراى الجاهلات يقفون أمام الديان العادل فيقول إنى لا أعرفكم (لو ١٣)
كثيرون أيضا يقولون نحن أولاد إبراهيم صنعنا بإسمك معجزات، فيقول لهم اذهبوا عني لست أعرفكم.
الطبقة الرابعة: الذين لا يدانون ويهلكون.
هم الغير المؤمنين والملحدين الذين لم يعترفوا بوجود الله وعاشوا مشورات الشيطان طوال أيام حياتهم على الأرض ونفروا الروح القدس من أذهانهم وضمائرهم.، لذلك يقفون أمام الله الديان وصك أفعالهم مختومة على وجوههم.
6 لان الرب يعلم طريق الابرار.اما طريق الاشرار فتهلك.
يأتى هنا لفظ "يعلم" الرب بطرق الأبرار؛ بمعنى الرضا والتشجيع والبركة لأن الرب يحب البر والصلاح وينظر الي طرق الأبرار ليتبعهم ويحفظهم حيثما كانوا.؛أما طريق الشر فيتغافل الرب عنه كأنه لا يعرف! كما حدث مع أبونا آدم.؛ إذ قال له (أين أنت ولماذا تختبئ) أظهر الله عدم معرفته لأنه لا يحب شبه الشر ولا يسكن بجواره الظلمة وظلال الخطية.
الله قادر أن ينير أذهاننا لأجل معرفته من خلال الكتاب المقدس
صلوا من أجلنا.
"ترنيمة المزمور الأول (طوبى للرجل) لفريق التسبيح القبطي.
ايات مختارة من الكتاب المقدس عن فضيلة: "المحبة"/تأمل صوتى نادر من فم البابا شنودة الثالث
 |
| "الله محبة ومن يثبت في الله يثبت في المحبة" |
ايات مختارة معزية جدا من الكتاب المقدس بعنوان: "المحبة"
مقدمة عن فضيلة المحبة :
أحبائي في هذا المقال يحكي لنا الكتاب المقدس في أيات عن فضيلة "المحبة"؛ ويروي لنا كيف أن المحبة صنعت عجائب لاحصر لها من بدء الخليقة الى الآن.
إنها المحبة ياإخوتي التي بها نفذ الله تبارك إسمه عملية الفداء لإنقاذ الإنسان من الخطية القديمة.
هىي المحبة التي جعلت القديسين والشهداء والرهبان يسيرون في طريق الجهاد بإستسلام عجيب.
هي المحبة التي غيرت أنفس كثيرين من طريق الخطية الي حضن الله تبارك إسمه؛ ولتذكر اللص اليمين!
تأمل:
ياأيتها المحبة العجيبة
أسالك أن تقولي لنا: أين الطريق المؤدي إليكي؟!
أطلبك أن ترينا جمالك وبهائك وقتما تظهري في كل عمل نعمله.!
أقرع على بابك لتفتحي لنا لتغيري ما خربته الأيام منذ زمان ليس بقليل!!.
واليكم بعض ايات من الكتاب المقدس عن "المحبة" مجدولة بالشواهد :
عظة أبينا القديس الأنبا مقاريوس الكبير عن "المحبة"
أن احببتم بعضكم بعضاً فإن االله يسكن فيكم.؛ احفظوا أسماعكم من آلام
النميمة لتكون قلوبكم نقية واهربوا من آل ما ينجس القلب. حبوا بعضكم بعضاً لتكون السلامة والمحبة بينكم. أن غضب أحد على أخيه واخوته فلا يسترح له بال قبل أن
يصلحه بحلاوة المحبة. فقد آتب: لا تغرب الشمس على غيظكم. قبلوا بعضكم بعضاً
بقبلة السلام. وذلك ليخزى عدو السلام ويفرح اله السلام وتكونوا له بنين لأنه قال:
فاعلي السلام يدعون أبناء االله. صلوا بالروح دائماً كما أمر الرسول. اتضعوا لأخوتكم
وإخدموهم حسب قوتكم لأجل المسيح لتنالوا منه الجزاء. فقد قال له المجد: ما تصنعونه بهم. ؛فبي تصنعونه.
تأمل صوتي روعه يجمع البابا شنودة وأبونا متي المسكين في عن موضوع "المحبة"
بإختصار كل ماتريد معرفته عن:عيد الغطاس٢٠٢٠| يعني ايه البرامون؟ |يوحنا المعمدان من ولادته حتى إنتقاله
 |
| (أَنَا صَوْتُ مُنَادٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: اجْعَلُوا الطَّرِيقَ مُسْتَقِيمَةً أَمَامَ الرَّبِّ،) "إنجيل يوحنا ٢٩:١"
برمون عيد الغطاس/يعني ايه برمون؟ ولماذا الصوم قبل العيد؟ ما هو هدف البرامون الروحي؟
كلمة برمون هى كلمة "يونانية" وترجمتها هي "فوق العادة"؛ البرمون هو طقس يقام في الكنيسة الارثوكسية قبل الأعياد الخاصة بالسيد المسيح فقط، أيام البرامون ثلاثة أيام فقط ويقام بعدها قداس عيد الغطاس، هدف البرامون هو الإستعداد لإستقبال السيد المسيح له المجد بالصوم والصلاة والجهاد الروحي قبل مجيئه وظهوره الإلهي العلني على نهر الأردن.
تنبؤات العهد القديم عن يوحنا المعمدان؛التمهيد لخلاص العالم؛ يوحنا المعمدان.
في ملئ الزمان ختم الله أسفار العهد القديم بأخر نبي وهو "ملاخي النبي"؛ وحينما رتب الله اول خطوات طريق خلاص للعالم؛ ظهر أول نبي فى العهد الجديد ينادي بالخلاص وهو القديس العظيم يوحنا المعمدان؛ الذي تنبأ عنه أشعياء النبي قائل: " أَنَا صَوْتُ مُنَادٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: اجْعَلُوا الطَّرِيقَ مُسْتَقِيمَةً أَمَامَ الرَّبِّ" . "إنجيل يوحنا ١:٢٣, ٢٦-٢٧".
ظهور الملاك لزكريا النبي في المذبح.
يروي لنا معلمنا لوقا النبي في الكتاب المقدس عن العظيم أمام الرب يوحنا المعمدان فيقول :
فَقَالَ لَهُ الْمَلاكُ:"لا تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ، وَزَوْجَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ابْناً، وَأَنْتَ تُسَمِّيهِ يُوحَنَّا، وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَابْتِهَاجٌ وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلادَتِهِ. وَسَوْفَ يَكُونُ عَظِيماً أَمَامَ الرَّبِّ، وَلا يَشْرَبُ خَمْراً وَلا مُسْكِراً، وَيَمْتَلِئُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَهُوَ بَعْدُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِمْ، فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ وَلَهُ رُوحُ إِيلِيَّا وَقُدْرَتُهُ، لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَوْلادِ، وَالْعُصَاةَ إِلَى حِكْمَةِ الأَبْرَارِ، لِيُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْباً مُعَدّاً"!
الظهور الإلهي العجيب|شهادة يوحنا المعمدان.
عندما بدأ يوحنا المعمدان خدمته في نهر الأردن ليعمد الناس بالماء، كان يعلم يقينا أن الرب المخلص أتي وهو أيضا منتظره لأجل احتياجه للخلاص ليعمد بالماء والروح من يد الرب نفسه تبارك إسمه، وعندما رأي يسوع مقبلا اليه تهلل فرحا، وقال:((هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم! هذا هو الذي قلت عنه: ياتي بعدي، رجل صار قدامي، لانه كان قبلي. وانا لم اكن اعرفه. لكن ليظهر لاسرائيل لذلك جئت اعمد بالماء)).
وشهد أيضا فقال:((إني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه. وأنا لم اكن اعرفه، لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء، ذاك قال لي: الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه، فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس. وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله)). (يوحنا٢٩:١)
لماذا تم إضطهاد يوحنا المعمدان من قبل هيرودس؟! | كيف تم استشهاد يوحنا المعمدان؟!
كان هيرودس قد اضطهد القديس يوحنا المعمدان؛ اولا لانه كان يبشر بخلاص الرب وهذا كان عكس عقائده، ثانيا لانه تعارض معه في قصة زواجه من هيروديا"زوجة أخيه فيلبس" كما ورد في إنجيل مارمرقص ((لَيْسَ حَلالاً لَكَ أَنْ تَتَزَوَّجَ بِزَوْجَةِ أَخِيكَ)).
مما اضطر الأمر الى حبسه في السجن.
كيف تم استشهاده؟!
عندما جاء وقت مناسبة عيد ميلاد هيرودس، أمر بتسيق حفلة تقام في قصره ليدعو كل الملوك والأثرياء ليحتفلوا معه؛ وفي جزء من هذه الحفلة دخلت ابنة هيروديا لترقص أمام الملك؛ فحسنت في عينيه فقال لها: ((اطْلُبِي مِنِّي مَا تُرِيدِينَ، فَأُعْطِيَكِ إِيَّاهُ)) وَأَقْسَمَ لَهَا قَائِلاً: ((لأُعْطِيَنَّكِ مَهْمَا طَلَبْتِ مِنِّي، وَلَوْ نِصْفَ مَمْلَكَتِي)) فَخَرَجَتْ وَسَأَلَتْ أُمَّهَا: (مَاذَا أَطْلُبُ؟) فَأَجَابَتْ: (رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ!) لان هيروديا كانت ناقمة على يوحنا المعمدان وتتمنى أن تقتله ولكن لاتستطيع.
عندما تمت زمان خدمة القديس العظيم يوحنا المعمدان، سمح الله أن تقطع رأسه وإستشهاده في عهد هيرودس الملك.
القاب القديس يوحنا المعمدان.
السابق:
الذي سبق السيد المسيح ليمهد له طريق الخلاص.
الصابغ:
الذي صبغ السيد المسيح بمسحة المعمودية.
الشهيد:
الذي أستشهد وقطعت رأسه من أجل الله وكلمة الحق حين اعترض مع هيرودس الملك بشأن زواجه من إمراة أخيه.
ملاك الرب:
الذي تنبأ ملاخي النبي عنه في الإصحاح الثالث عندما قال:(ها أنا ذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي)
إيليا الجديد:
الذي كان يسير في نفس منهج إيليا النبي من حيث شجاعته أمام الشر، ولقوة خدمته وتأثير كلمته على الشعب، فقد كان يجلب الى الله المئات بل الآلآف في عظة واحدة!
ختام
اسم فخر هو اسمك يا نسيب عمانوئيل،
أنت عظيم حقًّا في جميع القديسين يا يوحنا المعمدان |
أيات مختارة من الكتاب المقدس عن النجاح/ عدم القلق فى الإمتحانات
قلقان وخايف من الامتحان؟!!!
معلش شد حيلك!
معلش ربنا يوفقك وينجحك!!
معلش خليها علي الله، ده الكلام اللي بنسمعه من اقرب الناس لينا اللي هما كمان قلقانين من الامتحان ويمكن أكتر!! لكن أحيانا بنشعر بشئ من الاطمئنان من كلامهم وليس أكثر.
لكن لما ربنا نفسه لما بيكلمنا عن طريق الكتاب المقدس؛
اكيد بتفرق كتير جدا جدا لان كلامه كلام حق ويدخل المشاعر ليطمئن ويرعي ويسند إذ قال:
- وَسَلامُ اللهِ، الَّذِي تَعْجَزُ الْعُقُولُ عَنْ إِدْرَاكِهِ، يَحْرُسُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. (فيلبي ٤:٧)
- لَا تَقْلَقُوا مِنْ جِهَةِ أَيِّ شَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ أَمْرٍ لِتَكُنْ طِلْبَاتُكُمْ مَعْرُوفَةً لَدَى اللهِ، بِالصَّلاةِ وَالدُّعَاءِ، مَعَ الشُّكْرِ. (فيلبي ٤:٦)
- عِنْدَئِذٍ أَجَبْتُهُمْ: إِلَهُ السَّمَاءِ يُكَلِّلُ عَمَلَنَا بِالنَّجَاحِ، وَنَحْنُ عَبِيدُهُ نَقُومُ وَنَبْنِي. (نحميا ٢:٢٠)
- وَرَأَى مَوْلاهُ أَنَّ الرَّبَّ مَعَهُ وَأَنَّهُ يُكَلِّلُ كُلَّ مَا تَصْنَعُهُ يَدَاهُ بِالنَّجَاحِ،. (التكوين ٣٩:٣)
- فَلْتُصْغِ أُذْنُكَ يَا سَيِّدُ إِلَى صَلاةِ عَبْدِكَ وَتَضَرُّعَاتِ عَبِيدِكَ الَّذِينَ يَبْتَهِجُونَ بِتَوْقِيرِ اسْمِكَ. وَهَبْ عَبْدَكَ الْيَوْمَ النَّجَاحَ، وَامْنَحْهُ رَحْمَةً. (نحميا ١:١١)
- آهِ يَا رَبُّ خَلِّصْ. يَا رَبُّ اكْفُلْ لَنَا النَّجَاحَ. (مزمور ١١٨:٢٥)
- بِهِ تَفْرَحُ قُلُوبُنَا، لأَنَّنَا عَلَى اسْمِهِ الْقُدُّوسِ تَوَكَّلْنَا. لِتَكُنْ يَا رَبُّ رَحْمَتُكَ عَلَيْنَا حسبما إنتطرناك. (مزمور ٣٣:٢١-٢٢)
- فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «لاَ تَقُلْ إِنِّي وَلَدٌ، لأَنَّكَ إِلَى كُلِّ مَنْ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِ تَذْهَبُ وَتَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا آمُرُكَ بِهِ. 8لاَ تَخَفْ مِنْ وُجُوهِهِمْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ لأُنْقِذَكَ، يَقُولُ الرَّبُّ».
- قد علمت أنك تستطيع كل شئ ولايعسر عليك أمر. (ايوب٢:٤٢)
- لِمَاذَا أَنْتِ مُكْتَئِبَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا أَنْتِ قَلِقَةٌ فِي دَاخِلِي؟ تَرَجَّيِ اللهَ، فَإِنِّي سَأَظَلُّ أَحْمَدُهُ، لأَنَّهُ عَوْنِي وَإِلَهِي. (مزمور ٤٢:٥)
تسبحة العذراء مريم/نص إنجيل لوقا النبي/تسبحة في صورة
آية في صورة من الكتاب المقدس:/تسبحة العذراء مريم:/
فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي. فَإِنَّهُ نَظَرَ إِلَى تَوَاضُعِ أَمَتِهِ، وَهَا إِنَّ جَمِيعَ الأَجْيَالِ مِنَ الآنَ فَصَاعِداً سَوْفَ تُطَوِّبُنِي. فَإِنَّ الْقَدِيرَ قَدْ فَعَلَ بِي أُمُوراً عَظِيمَةً، قُدُّوسٌ اسْمُهُ، وَرَحْمَتُهُ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ جِيلاً بَعْدَ جِيلٍ. عَمِلَ بِذِرَاعِهِ قُوَّةً؛ شَتَّتَ الْمُتَكَبِّرِينَ فِي نِيَّاتِ قُلُوبِهِمْ. أَنْزَلَ الْمُقْتَدِريِنَ عَنْ عُرُوشِهِمْ، وَرَفَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ. أَشْبَعَ الْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ، وَصَرَفَ الأَغْنِيَاءَ فَارِغِينَ. أَعَانَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ، مُتَذَكِّراً الرَّحْمَةَ، كَمَا تَكَلَّمَ إِلَى آبَائِنَا، لإِبْرَاهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ».
إنجيل لوقا ١:٤٦-٥٥
*"نحن لا نعلم ماذا نفعل!!!، ولكن نحوك أعيننا..
نحن لانعلم ماذا نعمل، ولكن نحوك أعيننا
(اخبار الايام الثاني١٢:٢٠)
نحن يارب لا نعلم ما العمل في إخفاقتنا الروحيه ولكن نحوك أعيننا.!
نحن يارب لانعلم ما العمل في مشكلاتنا المعقده لكن نحوك أعيننا..!
نحن يارب لانعلم ما العمل في إمتحاناتنا الصعبه لكن نحوك أعيننا..!
نحن يارب لانعلم ما العمل في أمراضنا الجسدية لكن نحوك أعيننا..!
أمامك يارب حياة كل نفس فينا؛ جملة وتفصيلآ؛
ونحوك يارب أعيننا تنظر اليك برجاء تااااااام
<"كفانا ياالله إنتظارا لئلا تخور قوانا؛! من فرط ضعفنا وليس من عدم قوة إيماننا بك">
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
آيات من الكتاب المقدس عن الرحمة
بحث اليوم في الكتاب المقدس عن موضوع الرحمة؛ الرحمة الالهية التي هي جوهر أيات الكتاب؛ لان لولا وجود رحمة الله علي الانسان لكان أصبح لاوجود ...
-
قلقان وخايف من الامتحان؟!!! معلش شد حيلك! معلش ربنا يوفقك وينجحك!! معلش خليها علي الله، ده الكلام اللي بنسمعه من اقرب الناس لينا... -
يختار لنا الكتاب المقدس اليوم؛ أيات عن فضيلة "الرجاء" وعدم اليأس، والتمسك بوعود الله الأمينة.. وَعِنْدَمَا أَدْرَكَتْ فِي أ...
-
آية في صورة من الكتاب المقدس:/تسبحة العذراء مريم:/ فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِ... -
نحن لانعلم ماذا نعمل، ولكن نحوك أعيننا (اخبار الايام الثاني١٢:٢٠) نحن يارب لا نعلم ما العمل في إخفاقتنا الروحيه ولكن نحوك أعيننا... -
مزمور "طوبى للرجل" هو من أعمق مزامير داود النبى التى وردت فى الكتاب المقدس. وأيضا وردت فى صلوات باكر؛ يروي لنا المرتل ويقول : ...
-
إشعياء ٥:١-٧ سَأَشْدُو لِحَبِيبِي أُغْنِيَةً عَنْ كَرْمِهِ: كَانَ لِحَبِيبِي كَرْمٌ عَلَى تَلٍّ خَصِيبٍ، حَرَثَ أَرْضَهُ وَنَقَّاهُ ...